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學(xué)習(xí)大秦帝國(guó)變革之舞的啟示

發(fā)布時(shí)間:2012-12-05 18:42:33

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    改變,有兩個(gè)可能,比現(xiàn)在更好,或者比現(xiàn)在更壞;不改變,那么最多維持現(xiàn)狀,甚至可能被別人改變;商鞅變法的偉大意義不僅僅在于使積貧積弱的秦國(guó)舊貌換新顏,而且為秦朝的強(qiáng)大與崛起及掃滅六國(guó)建章立制奠定了基礎(chǔ),更在于一個(gè)變革者的精神追求、思想境界、權(quán)謀手段與我為天下的理想!

    話說公元前的若干年,秦國(guó)河西被魏國(guó)所敗,老國(guó)王因傷去世,老2贏渠梁匆促接位,是為秦孝公,此時(shí)的秦國(guó)積貧積弱,面臨被魏國(guó)和齊國(guó)為首的山東六國(guó)強(qiáng)行瓜分的危局,而秦國(guó)內(nèi)部世族貴胄擁權(quán)自重,國(guó)人私斗成風(fēng),臣民被劃分為三六九等,貴族只賞不罰,奴隸只罰不賞,國(guó)人雖雄心勃勃,“血不流干,死不休戰(zhàn)”,卻無力改變秦國(guó)的窮困窘境。有憂患意識(shí)的秦孝公面對(duì)內(nèi)憂外患,雖有心變革卻苦于自身內(nèi)部矛盾重重,既得利益集團(tuán)(氏族大佬)和守舊思想阻礙,雖苦無良策,亦苦于秦人好戰(zhàn)卻缺少人才的窘境,這一切,卻因商鞅的到來而改變;

    商鞅先是用君主三策得到秦王的好感與認(rèn)同,然后用進(jìn)歷史進(jìn)化的思想反駁了等阻礙變法的舊貴族代表甘龍,杜摯的“法古”“循禮”的復(fù)古主張,為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。之后在周顯王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后兩次實(shí)行變法,變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌,實(shí)行郡縣制,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,實(shí)行連坐之法”。用法家思想貫徹與加強(qiáng)秦國(guó)集權(quán)統(tǒng)治,立木為信取信于民,太子犯法,與民同罪(商鞅刑其太傅公子虔與老師公孫賈。太傅公子虔復(fù)犯法,商鞅施以割鼻之刑)。

    經(jīng)過商鞅的持續(xù)變法,不幾年秦國(guó)人才與經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增,軍隊(duì)作戰(zhàn)能力大為加強(qiáng),秦民大悅,秦國(guó)道不拾遺,山無盜賊。前340年,商鞅率秦趙軍敗魏國(guó)公子昂將軍,魏割河西之地與秦,將人民遷居至大梁,衛(wèi)鞅因功封于商十五邑。是為商鞅。

    商鞅變革,對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大是成功的,其做法與措施總體是得體的,之所以成功,主要有這么幾條經(jīng)驗(yàn):

    1、和一把手志同道合,能獲得一把手的全力的無保留的支持:良禽擇木而棲,因?yàn)榭礈?zhǔn)了秦孝王胸懷大志\欲通過變革變法來謀國(guó)圖強(qiáng)的脈,加上之前的"三道論"先發(fā)制人,因此獲得一把手秦孝王的信任和全力的\無條件的支持。在電視劇中我們看到秦王為確保變法順利實(shí)施,不惜大力安撫氏族子弟\得罪權(quán)貴和官僚階級(jí),請(qǐng)動(dòng)王太后做支撐等就可見一斑;

    2、輿論宣傳到位,獲得了朝野多數(shù)人的支持:通過和守舊元老的辯論,明確了法不變則國(guó)不強(qiáng)的方向,雖然未必達(dá)成了共識(shí),但一定程度上促進(jìn)了觀望者,反對(duì)者的勢(shì)微,而因?yàn)榱⒛緸樾,借法立威,自律甚?yán)(如反對(duì)別人送賀禮,封地而不受),得到了部分王族(如孝王的大哥)、中下官僚階級(jí)與廣大秦民支持與擁護(hù);

    3、采取了正確的變法策略,滿足了大多數(shù)人的需求,從而獲得多數(shù)支持者,從而使變法阻力減小,20年持之以恒的變法終于使國(guó)家國(guó)力日益強(qiáng)盛、百姓生活改善、軍事力量加強(qiáng)、真的實(shí)現(xiàn)了短期有成效,長(zhǎng)期成機(jī)制的變革目標(biāo):商鞅通過獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕與開荒的富民政策,增設(shè)郡縣的體制強(qiáng)化中央管理,獎(jiǎng)勵(lì)軍功從而改變了王侯將相有種的舊例,主張商賈互通而加強(qiáng)流通與對(duì)外往來,通過這些方式調(diào)動(dòng)不同階層人士參與變革的積極性,滿足了大多數(shù)人對(duì)變革的需求;

    當(dāng)然,商鞅變革中也有很多值得商榷之處,如設(shè)連坐之法就有點(diǎn)刻薄寡恩,增加的肉刑、大辟,有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑更是嚴(yán)酷的無以復(fù)加與慘絕人寰。軍功爵制度則造成秦國(guó)貴族多怨。這種只謀事不防身給自己的帶來了嚴(yán)重的后果,前338年,秦孝公崩,惠文王趙駟即位,公子虔告商鞅謀反,商鞅逃亡至邊關(guān),欲宿客舍,結(jié)果因未出示證件,店家害怕“連坐”不敢留宿,自是“作法自斃”;欲逃往魏國(guó),魏人因商鞅曾背信攻破魏帥,亦不愿收留。后來商鞅回到商邑,發(fā)邑兵北出擊鄭國(guó),秦國(guó)發(fā)兵討之,殺鞅于鄭國(guó)黽池,死后被秦惠王處“車裂之刑”,就是五馬分尸,還被滅族。

    看到此,我總是想起,歷朝歷代變法者沒幾個(gè)好下場(chǎng)的,商鞅之后,變法者如宋之王安石、明之張居正、清之六君子;近有胡趙朱,不是黯然下野就是身后很多爭(zhēng)議與罵名;但是,我要特別提到了的是,商鞅變法改變了之前奴隸社會(huì)的“人治”治國(guó)理念,確立了秦國(guó)的“法治”根本,雖有老世族在地下熊熊燃燒的復(fù)辟烈火,但從結(jié)果來看,商鞅主政的秦國(guó)二十年間,國(guó)力大增、民風(fēng)大變、百姓漸趨富足、國(guó)家根基漸趨牢固、淪喪國(guó)土重被收復(fù),當(dāng)年被六國(guó)輕視的西方小國(guó),成為被周王與諸侯認(rèn)可的西方霸主!讀史至此,我每每感嘆,此功成,身雖敗,卻為秦朝崛起于六國(guó)之上,最后一統(tǒng)天下奠定法制基礎(chǔ),加快了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的進(jìn)程,此功可謂千年之功,萬古之變!

    “窮則思變,變則通,通則久!薄兑捉(jīng)》古語述說著亙古未變的真理。正因窮,秦國(guó)變;正因變,秦國(guó)完成了一統(tǒng)天下的歷史大任,    《大秦帝國(guó)》中,商鞅不斷重復(fù)的一句話是要讓法治融入老秦人的血液里。法治而不是人治,其思想的光芒不僅照亮了二十幾個(gè)世紀(jì),而且即使對(duì)于現(xiàn)代的企業(yè)管理與變革亦都有很多借鑒。

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